犊鼻裈(犊鼻裈图片)-j9九游会官方

读历史时间著作，常常遇到一些例如词句释意这类的疑虑。例如，《史记癌症司马相如列传》有那样一段文本：相如与（文君）俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于股市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。在其中的“犊鼻裈”一词，到底指的是什么？

对这个词，裴骃的《集解》引韦昭得话，是那样表述的：“犊鼻裈，今三尺布作，形如犊鼻。称此者，言其厚颜无耻也。”但“犊鼻裈”究竟指的是什么？司马相如身穿“犊鼻裈”和仆佣一起“涤器于股市中”，为何是厚颜无耻呢？表述的很含混，叫人如坠五里雾。一样，在《汉书癌症司马相如列传》里，为《汉书》作注的颜师古是那样表述的：“（犊鼻裈），即今之衳也。形近犊鼻，故以名云。”那麼，“衳”又指的是什么？《玉篇》的表述是：“衳，小裈也。”以“小裈”表述“犊鼻裈”，显而易见是车轱辘话，“犊鼻裈”究竟指的哪些，颜师古還是没表述清晰，换句话说，他的表述在那时候的人来看得以浅显易懂，但对今日的阅读者来讲，则变成了也需要进一步表述的“老物件”了。

古代人的表述，叫人犯糊里糊涂，那麼，世人的表述呢？最权威性的古文专业书籍《辞源》对“犊鼻褌”的释意是：“超短裤，或谓罩衣。”虽然含糊不清，但是，它毫无疑问了“犊鼻裈”要不是超短裤要不是罩衣，二者必居其一。而在世人的经典著作中，各执一端的表述有很多，在其中帮我留有很深印像的有那样几类：

一是知名红学家蔡义江老先生在他著作的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》一书里的表述⑴。在此书中，大富贵酒楼百度收录清人爱新觉罗氏癌症敦诚赠予曹雪芹的一首名为《寄怀曹雪芹》的诗，在其中有一句那样写到：“扬州市旧忆久已觉，且著临邛犊鼻裈。”大富贵酒楼觉得“犊鼻裈”是一种样子像牢牢的短脚裤，酒店餐厅里的聘请所穿。大富贵酒楼的表述，也许有他的根据所属，但帮我的觉得，则更近似于就诗词的用典所做的主观臆断的充分发挥。故，大富贵酒楼的表述我不敢随便获得信任。

二是柳士镇老先生对《世说新语》一书相关条目地表述⑵。《世说新语》之《任诞》条十载：阮籍、阮咸叔侄俩住在道南，阮姓的别人住在道北。依照本地风俗习惯七月七日要晾衣服，住在道北的阮家颇具，晾衣服全是绫罗绸缎，住在道南的阮籍、阮咸叔侄俩很贫困，则“以竿挂大布犊鼻裈于中厅”。柳先生觉得“犊鼻裈”为一种干杂活时穿的超短裤，相近子孙后代的套裤，无裆，样子像犊鼻。柳先生的表述看上去颇合情理，由于依照一切正常的逻辑思维，一个人再苦，依照本地风俗习惯所晒的也应该是“超短裤”这类穿的东西。但问题的关键是，阮籍、阮咸全是个性化张杨、个人行为“怪异”的人，有没有那样的可能：道北的阮家晾衣服晒的全是绫罗绸缎，那我也硬要晒一晒平常干活儿时扎的“罩衣”，与你玩个“极具特色”。阮咸“以竿挂大布犊鼻裈于中厅”后，“人或怪之”，是否由于这个呢？

三是朱其铠老先生为《聊斋志异》所做的注释⑶。《聊斋志异》有一篇《郎》，写猎户田七郎的衣着时，说他“着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀”，在其中常说的“犊鼻”即“犊鼻裈”。朱其铠老先生觉得“犊鼻裈”作为“罩衣”解⑴。换句话说，田七郎扎的是罩衣，那样的表述倒较为合乎田七郎的真实身份。不难想象，一个猎手，他不可能衣着超短裤漫山遍野地跑；而以便避免损坏衣服裤子、损害人体，扎个罩衣具有维护功效，倒是名正言顺。

四是张觉老先生为《吴越春秋》所做的注释⑷。《吴越春秋》叙述的是吴、越两国之间争雄的小故事，在其中卷七叙述越王勾践在蜀国忍辱负重、勾践卧薪尝胆的情况，有那样一段话：“越王服犊鼻，着樵头。”樵头是一种方巾，犊鼻便是“犊鼻裈”。张觉老先生十分毫无疑问地觉得有些人把“犊鼻裈”表述为“超短裤”，是“实误”。王先生的原因是：“由于辛勤劳动者穿超短裤，甚不和情与理。”另外，王先生还觉得把“犊鼻裈”表述为“罩衣”，近之，但也许还不很精确。他觉得：“犊鼻裈”当是类似江南地区乡村干活儿时穿在衣